Севанаванк

Памятники Культуры

Монастырь Севанаванк был основан на острове озера Севан, ныне это уже полуостров. Согласно легенде, возведенные на местах языческих святилищ церкви были освящены в 305 г. Григорием Просветителем. Согласно легенде, им же была сооружена и одна из церквей - церковь Сурб Арутюн (Св. Воскресения), ныне разрушена. Монастырь своим архитектурным решением прекрасно гармонирует с окружающей природой и недаром, по мнению специалистов, считается одним из исключительно живописно расположенных сооружений средневековой армянской архитектуры. В состав Севанского монастыря входят несколько сохранившихся церквей.

Церковь Сурб Аракелоц (Св. Апостолов) или Сурб Карапет. Согласно надписи на церковной стене, возведена в 874 г. по инициативе княгини Мариам, дочери царя Ашота Багратуни и супруги безвременно скончавшегося сюникского князя Васака, давшей обет в память супруга построить 30 церквей. Церковь Сурб Аракелоц небольшое центрально-купольное, трехапсидное, крестовое в плане сооружение. Вход юго-западный, с арочным обрамлением. Юго-восточнее церкви сохранилась часовня более позднего периода.

Церковь Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) находится юго-восточнее церкви Сурб Аракелоц. Она также возведена княгиней Мариам. Поэтому иногда Севанский монастырь называют и Мариамашен (построенный Мариам). Церковь Аствацацин современное церкви Сурб Аракелоц сооружение и представляет собой более крупную по размерам копию последней.

Позднее вокруг церкви Сурб Аствацацин были построены различные подсобные строения, а с юго-западной стороны была пристроена часовня. С западной стороны сохранились следы пристроенного к церкви гавита-притвора. Сегодня в Музее истории Армении хранятся резные деревянные двери церкви Сурб Аракелоц и резные капители гавита.

Обе монастырские церкви возведены грубо обработанными камнями, чисто тесаные камни использованы лишь в самых главных частях.

На территории монастыря сохранилось множество прекрасных хачкаров, остатки церкви Сурб Арутюн и подсобных хозяйственных строений. Монастырь неоднократно расхищался и разрушался во время набегов монгол и Ленктимура. Монастырь начали восстанавливать после того, как в 1441 г. Эчмиадзин был заново утвержден в качестве патриаршей резиденции. Возрождению духовной жизни монастыря способствовало открытие здесь в 1990-х гг. Монастырской школы.

Севанский монастырь был одним из важных образовательных центров армянского мира. В 874 г. католикос Маштоц I Егвардци основал здесь монашество Сурб Аракелоц и открыл школу. В 1445 г. усилиями архимандрита Даниела здесь была открыта духовная семинария, которая действовала в качестве Пустыни по составленым Барсегом Кесараци и Сагисом Сагмосаванеци канонам. Учебный процесс осуществлялся согласно традициям Татевского университета. Своей неустанной деятельностью здесь выделялись такие духовные и научные деятели как католикос Ованнес V Драсханакертци, Мхитар Себастаци и др.

Фото: Атис Тур

Статья является собственностью hatis.am ее запрещено публиковать без письменного разрешения. Частичная или полная публикация статьи может быть осуществлена только путем упоминания источника статьи или путем активной ссылки на сайт.