Старый Хот

Старый Хот расположен в Сюникском регионе Армении, рядом с нынешним селом, в самом низком месте. Старый Хот был одним из старейших поселений Сюникской области. Он расположен на очень крутом склоне горы левого берега Воротана, в окружении садов и неприступных скал. Впервые о селе упоминается в V веке, когда сюняцкий князь Бабик посвятил село Хот персидскому полководцу Гори в знак его обращения в христианство. В грамоте, написанной в 881 году епископом Сюнятским Соломоном, сказано: ... «Я узнал, что в прошлом отец Геворг посвятил имение Хоти Святой иконе, но по каким-то обстоятельствам оно было украдено. Когда я унаследовал трон этого святого престола, я вернул это имение церкви». В справке упоминается «Хотийское имение-корвойде», из чего видно, что жители села, будучи прикрепленными к имениям монастыря, выполняли свои налоговые обязательства и отдавали полученные доходы монастырю. Этот сертификат является первым упоминанием Кори как формы применимого налогового обязательства. Имя сына Васака Хоти тер Григори упоминается среди свидетелей, упомянутых в документе. Село упоминалось и при строительстве Татевского монастыря (906 г.), когда определялись границы монастыря. Хотя Хот был одним из сел, переданных в дар Татевскому монастырю, это право регулярно нарушалось в разные исторические периоды, о чем свидетельствует св. Орбелян, отмечая, что в 1006 г. Князь Длен, сын Халгбака, подарил село и большой парк Хотагет епископу Татевскому, Тер-Ованесу и Святому Ншану из своих родных владений. Факт нарушения прав собственности и восстановления прежнего статуса связан с мемориалом XIII века, согласно которому Тарсаиич Орбелян вернул Татевскому монастырю шесть деревень, входивших в его владения, в том числе Хот. Об этом он оставил надпись на южном столбе церкви Святого Петра, где называет Хот городом и возвращает его с его границами, горами и полями, с садами, которые он посадил вокруг Хотагета.

Из произведения Гевонда Алишана «Сисакан» мы узнаем, что церковь села Хот называлась Св. Матерь Божья. Поселение имело две церкви, одна из которых находилась на юго-западной окраине поселения, в северной части большого кладбища, и полностью разрушена. Другая церковь в центре села находится в полуразрушенном состоянии. Скорее всего, св. В честь этой церкви назван Асцвацацин (XVII-XVIII вв.). В районе Большого кладбища сохранилось более десятка хачкаров и надгробий (XIII-XVII вв.), а также несколько надгробий во дворе стоящей церкви села. Деревня была заброшена в 1960 году из-за нехватки воды.

Фото: Cosmo Deus